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唐朝寿王李瑁和杨玉环结婚五年有孩子吗?

2016-06-28 21:56:59 来源:亮剑军事网

  寿王李瑁的老婆被自己的亲爹抢走会有多郁闷啊,果然是亲爹。我们都知道杨玉环先是与寿王李瑁结婚,有过5年的婚姻生活,这5年以来他们的生活是怎样的呢?他们之间是否有孩子?有了孩子管唐玄宗叫爷爷还是叫后爸好啊?

  这一点,李唐皇室的人可是太有经验了。当年,唐高宗要娶老爸的妃子武则天,不是先让她在尼姑庵里过渡了一下吗?这招很经典,继续使用好了。高宗那时候佛教很流行,所以当尼姑;可是到玄宗这时候,道教正火得不得了,唐玄宗整天听见老祖宗太上老君在各种各样的地方给他留条子、喊话的消息,就别当尼姑了,改当道姑吧。当了道姑,不就跟寿王脱清关系了吗!可是,好好的寿王妃忽然改当道姑,总得有个理由吧,这个理由怎么找呢?利用完了宗教,唐玄宗又去利用孝道了。

  骊山温泉浴发生在开元二十八年年底,转过年来不就是开元二十九年了吗?唐玄宗的母亲窦太后去世五十周年了。长寿二年,窦妃在正月初二去给婆婆武则天拜年,然后就神秘失踪了,尸骨无存。所以,正月初二就是窦太后的忌日,玄宗是个大孝子,当皇帝之后,每年正月初二,都要祭祀惨死的母亲。可是,开元二十九年这次祭祀,唐玄宗的心情可不一样,他怎么也悲痛不起来,反而高兴得直想笑。怎么回事呢?因为就在这次祭祀活动之前,玄宗刚刚颁布了一道敕,把寿王妃杨玉环度为女道士了!

  这道敕文现在还保存在《唐大诏令集》中,是这样写的:“圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。”说是寿王妃杨玉环素来崇道,有非常有孝心。因为要给祖婆婆窦太后追福,自愿放弃王妃身份,当一个女道士。女道士可是一个宗教身份,已经超凡脱俗了,这不就等于和寿王离婚了吗!

  可能有人会说了,这杨玉环肯定是“被自愿”了啊。从骊山温泉回到长安城这两个月里,谁有本事让她"被自愿"成为女道士啊?我觉得,《长恨歌传》既然提到高力士,恐怕也不是空穴来风,高力士可能是在这个问题上发挥作用的。既然皇帝已经看上寿王妃,那高力士作为奴才只能忠实执行皇帝的旨意,把后续工作给皇帝做好了。

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